Este libro ofrece la primera reconstrucci n ntegra que se ha realizado del Evangelio de Marci n en lengua espa ola. El sitio que Marci n de S nope ocupa en la historia del cristianismo le ha sido asignado por sus adversarios, pues de su extraordinaria obra, condenada tempranamente como her tica por la Iglesia de Roma, no ha sobrevivido nada. Siguiendo a quienes impugnaron sus ideas, es posible decir que la base del pensamiento religioso de Marci n es la radical negaci n de toda continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. Dicho m s claramente: la exclusi n del Antiguo Testamento del canon del cristianismo, y la reformulaci n de ste como la revelaci n de un Dios Desconocido por los hombres. Por haber propuesto y defendido esta radical concepci n del cristianismo, y por no haberse arrepentido de ella cuando la Iglesia de Roma la rechaz , Marci n fue excomulgado por hereje en el a o 144 d.C. La primera reconstrucci n del Evangelio, Evangelio del Se or, Evangelio del Dios Desconocido o Evangelio de Marci n -como generalmente se le llama, y como hemos preferido titularlo aqu para subrayar su autor a- fue realizada en 1823 en lengua alemana, y se debi a August Hahn, quien se bas en las dos principales fuentes patr sticas disponibles: los tratados Adversus Marcionem (libro IV) de Tertuliano, y Panarion (secci n 42), de Epifanio. En 1888, Theodor Zahn ofreci una segunda reconstrucci n de este evangelio (tambi n en alem n), en la que puso en duda algunos de los materiales incorporados por Hahn. La primera reconstrucci n en ingl s apareci en 1891 con el t tulo de The Gospel of the Lord, y se debi a James Hamlyn Hill, quien se vali de la reconstrucci n propuesta por Hahn en 1823. Una versi n moderna de The Gospel of the Lord, revisada por Daniel Mahar para reflejar las variantes aportadas por la reconstrucci n de Zahn, puede consultarse en el sitio en Internet de The Gnostic Society Library. Adem s de las reconstrucciones mencionadas, Charles B. Waite ha realizado un bosquejo en ingl s del Evangelio de Marci n, incluido en su libro History of the Christian Religion to the Year Two-Hundred (Chicago, C.V. Waite & Co., 1900, p. 272-286). Waite incluye una versi n completa del primer cap tulo del evangelio marcionita, y a partir de all s lo reproduce aquellos vers culos o pasajes que difieren del Evangelio de Lucas. Este bosquejo ofrece una detallada correspondencia entre el texto de Marci n y su fuente lucana. La presente reconstrucci n se basa en la comparaci n de las variantes que existen entre la versi n presentada por The Gnostic Society Library y las reconstrucciones de Hahn y de Zahn, as como el bosquejo de Waite. La reconstrucci n que aqu se ofrece no coincide totalmente con ninguna de las versiones anteriores. Ello se debe al hecho de que las fuentes patr sticas originales (Tertuliano y Epifanio), a pesar de ser amplias y minuciosas en su refutaci n del "heresiarca de S nope", no dan testimonio del texto marcionita en su totalidad. De este modo, algunos pasajes del Evangelio de Lucas que fueron incorporados por Hahn en su reconstrucci n del Evangelio de Marci n, fueron rechazados posteriormente por Zahn, e incluidos en la versi n de The Gnostic Society Library revisada por Mahar. Las equivalencias entre esta versi n espa ola del Evangelio de Marci n y el Evangelio de Lucas, pueden verificarse en la "Tabla de correspondencias" que se incluye al final del libro. El texto del Evangelio de Lucas que ha servido de base a esta reconstrucci n proviene de traducciones actualizadas de los Cuatro Evangelios seg n la Biblia de Jerusal n. E. de A.