La locura está hundida en el discurso de la experiencia histórica y en la tajante realidad delos hechos humanos. Pero siempre eludida, siempre inapreciable, estalla y al mismo tiempose cierra como una peligrosa transparencia bajo las líneas de fuerza de la razón dominante.El sentido de la obra de Foucault –un sentido más que polémico, político– no descansaen el examen inocente del pasado clásico europeo en relación con la locura; su efectocultural no complace a ningún historicismo académico, a ninguna nosografía tampoco:es una puesta en cuestión, rigurosa y ardiente, de la simulación que suelen registrar, conmiedo y desenfado, las vicisitudes “dialécticas” de la pareja Razón-Sinrazón.