Mercedes López Salvá (ed.) profesora del Departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid se ha encargado de coordinar esta obra donde se ha intentado enriquecer el estudio del cristianismo primitivo y sus textos y donde se muestra la variedad de perspectivas con que poder abordar un sujeto como este. Así, desde trabajos más teóricos, que ofrecen una perspectiva general sobre el surgimiento de esta religión en el mundo mediterráneo oriental, se llega hasta artículos en donde el detalle es el protagonista, en lo que se refiere a cuestiones que tienen que ver con el carismático léxico de la “Gracia” de Dios o con la estructura de los himnos religiosos de época bizantina. Existen, de todos modos, una serie de características que han permitido organizar esta monografía en tres secciones diferentes.

El buen estado de los estudios acerca de la literatura, la historia o el pensamiento de la época del cristianismo primitivo se puede valorar con un simple golpe de vista en este volumen que recoge un total de treinta y tres trabajos académicos, firmados por investigadores de catorce universidades distintas.

Es una constatación del buen trabajo que tanto en el panorama internacional como en el ámbito doméstico han venido realizando desde hace décadas auténticas personalidades en este ámbito como Natalio Fernández Marcos, Antonio Piñero, o la editora de esta miscelánea, Mercedes López Salvá, de la aparición de toda una escuela en torno a ellos y de un acercamiento desde el ámbito de la literatura más clásica y de otros ámbitos de investigadores de larga y prolífica trayectoria, que ya antes se habían dedicado a la cuestión del cristianismo primitivo, como Montserrat Camps, Pilar González Serrano, Francesca Mestre, Pilar Gómez Cardó, Aurelio Pérez Jiménez, David Torrijos, Juan Antonio Álvarez-Pedrosa o Pilar González Casado. Todos ellos caben y aportan el fruto de sus investigaciones para analizar diferentes aspectos de estos albores del cristianismo donde se fusionaron, convivieron y entremezclaron como nunca ideas, tendencias, letras y personas con diferentes bagajes y aspiraciones en el marco de una época de ansiedad –como algunos así la definieron–, que desde la tranquilidad de nuestra moderna visión nos parece, como poco, una de las más sugerentes y fascinantes de la Antigüedad.

Son muy buenas noticias y no están todos los que son, sino solo los que están.

Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).

ÍNDICE:

Prólogo……………………………………………………………………………………………………………………………………..I

Nota de la editora……………………………………………………………………………………………………………….V

I. En los orígenes

La primera traducción de la Biblia griega al españolNatalio Fernández Marcos……………………………………………………………………………………………..1

Orígenes del cristianismo: 22 tesisAntonio Piñero………………………………………………………………………………………………………………………13

La figura del Anticristo y sus transformacionesNatalio Fernández Marcos……………………………………………………………………………………………35

Pablo de Tarso en sus palabrasElisa A. Nieto Alba…………………………………………………………………………………………………………….45

Del Jesús histórico a Pablo de TarsoAntonio Piñero……………………………………………………………………………………………………………………..71

Hospitalidad y extranjería en el Cristianismo primitivoElisa A. Nieto Alba………………………………………………………………………………………………………………83

Los viajes de Pablo y Tecla: caminos, campos y ciudadesJosé Vicente Giménez Delgado…………………………………………………………………………………105

Las nociones de χάρις y χάρισμα en el Nuevo TestamentoFrancisco Ballesta Alcega………………………………………………………………………………………………..119

La alegría en la comunidad emocional lucanaJesús A. Zamora Alarcón…………………………………………………………………………………………………….131

Sobre el origen de la locución «En nombre de Dios»Eugenio Gómez Segura……………………………………………………………………………………………………..157

Semántica y traducción de las interjecciones en el Nuevo TestamentoMónica Durán Mañas & Alexander Andrason…………………………………………………………..169

Una variante del fragmento 21a de Anaxágoras en FilónDavid Torrijos Castrillejo………………………………………………………………………………………………………..185

La resurrección de los muertos entre paganismo y cristianismo: especificidades y contextosSergi Grau…………………………………………………………………………………………………………………………………..195

Actitud cristiana de Séneca en la sociedad de su épocaMª Cruz García Fuentes………………………………………………………………………………………………………..211

II. Los Padres de la Iglesia

El pastor de HermasMercedes López Salvá……………………………………………………………………………………………………………231

Las versiones siríaca y griega de la Apología 1.1-2 de Aristides de AtenasPilar González Casado & Jesús F. Polo Arrondo…………………………………………………………..251

Taciano y su discurso Ad Graecos. Un asunto de paideíaFrancesca Mestre………………………………………………………………………………………………………………………..273

Basilio de Cesarea: leer literatura griega entre retórica y teologíaPilar Gómez Cardó……………………………………………………………………………………………………………………..289

Θέατρα: El teatro como realidad y metáfora en Basilio de CesareaΑurelio Pérez-Jiménez……………………………………………………………………………………………………………..309

La estructura de los himnos: de los Himnos homéricos a Romano MelodaMaría Belén Boned………………………………………………………………………………………………………………………..331

Romano el Cantor, el poeta santo. Algunos ejemplos de construcción poéticaMontserrat Camps Gaset……………………………………………………………………………………………………………..345

La primera tradición indirecta de los Moralia in Iob de Gregorio Magno (CPL 1708): una comparativa entre Paterio, Lathcen y Tajón de ZaragozaJulia Aguilar Miquel………………………………………………………………………………………………………………………….363

III. Tradición y transmisión

El titulus crucis de Santa Croce in Gerusalemme de Roma: peculiaridades de una reliquia trilingüeJuan Antonio Álvarez-Pedrosa………………………………………………………………………………………………….377

El Arco de ConstantinoPilar González Serrano………………………………………………………………………………………………………………….389

Boecio sobre la presciencia divinaDavid Torrijos Castrillejo…………………………………………………………………………………………………………….405

El libro de Rut en las biblias medievalesGuadalupe Seijas……………………………………………………………………………………………………………………………423

A propósito de la Biblia en la Oratio pro correptione uitae (CPL 1228)Álvaro Cancela Cilleruelo…………………………………………………………………………………………………………437

Bizancio y la nueva música del cristianismoLuis Calero………………………………………………………………………………………………………………………………………449

Interpretaciones cristianas sobre la porta clausa de Ezequiel, y su influencia en algunas imágenes de la Anunciación en los siglos XIV y XVJosé María Salvador González.……………………………………………………………………………………………….459

Religión y cristianismo según las interpretaciones psicológicas de S. Freud y de C.G. JungJose Antonio Castro Couceiro……………………………………………………………………………………………………477

El retorno del theios aner en la vanguardia dadaísta: Cristianismo bizantino de Hugo BallNuria Sánchez Madrid………………………………………………………………………………………………………………….493

Onomástica neotestamentaria y léxico españolPaloma Ortiz García……………………………………………………………………………………………………………………..505

Dionisio Areopagita, patrón de AtenasChristina Filímonos……………………………………………………………………………………………………………………..519