Una exploración íntima de la vida y la obra de la cantautora Joni Mitchell ùnombre artístico al que atiende (y tras el que se oculta) Roberta Joan Andersonù a través de las letras de sus canciones, de largas y profundas conversaciones sobre su obra musical, su poética y sus creaciones pictóricas.

Cuando en 1973 se encomendó a la también cantautora Malka Marom que entrevistara a Joni Mitchell, aceptó con sumo interés el encargo de entrevistar a ùy conversar conù la gran artista canadiense ùuna perfecta desconocida, a mediados de los sesenta, a quien había descubierto y conocido Marom una fría noche de invierno de 1966 en un remoto tugurio de Yorkville, en Ontarioù, una joven Mitchell que, para cuando se produjo el reencuentro, se resistía ya a ser encorsetada como cantante de folk y apuntaba a otros horizontes musicales ùcomo reflejarían sus colaboraciones (Charles Mingus, Wayne Shorter, Jaco Pastorius y un largo etcétera) y su propia discografía con el paso del tiempoù. A lo largo de las siguientes cuatro décadas de amistad se sucedieron más conversaciones,y no fue hasta que Joni y Malka completaron su tercera y últimaentrevista, grabada en 2012, cuando Malka descubrió lo que atesorabanaquellas errabundas, en apariencia, disertaciones: la disección del proceso creativo de una artista que abjuró del mainstream y siguió siempre su propio camino.

Así pues, entrelazando las letras de las canciones con la transcripción de sus conversaciones, y aderezándolas con destellos de la obra pictórica de Mitchell y otros hallazgos en el archivo fotográfico de la artista, se nos ofrece este recorrido a través de siete décadas de vida y arte, confidencias que tienen como punto de partida la infancia de la entrevistada para trazar, a partir de esas primeras vivencias, este paseo por el amor y la pérdida, con sus escalas en toda suerte de antros y grandes festivales, mas también por la consagración, la aclamación y la crítica, la pobreza y la opulencia, los triunfos y los errores, cuando la vida arriba a su ocaso y toda remembranza puede verse y contarse, como reza la letra de una de sus primeras e inmortales composiciones, desde ambas caras [«Both sides now»].