El presente trabajo intenta abordar un tema largamente discutido por la historiografía del arte latinoamericano pero aún poco sustentado para el caso de Quito. Se trata de dilucidar el momento o momentos cruciales, las causas internas y externas al fenómeno artístico y las modalidades mediante las cuales los artistas y artesanos empezaron a apropiarse sincréticamente de los lenguajes artísticos europeos -o a criollizarse- hasta llegar a configurar lo que denominamos como Escuela de Quito, momento que coincide con la incorporación de la representación barroca.