Habitualmente, concebimos la paradoja como una contradicción real o aparente que tiene lugar en distintos aspectos de lo real. Las paradojas operan como una contraposición entre creencias y realidades, entre la mera opinión y el saber constituido. Como figura de pensamiento, una paradoja es una expresión que aproxima ideas que no parecen ser compatibles o incluso una suspensión real o aparente del principio lógico de no contradicción en tanto afirma dos significados que parecen excluirse mutuamente. Desde el punto de vista de los hechos históricos, una paradoja se comprende también como la presencia de efectos contrarios a los que habría de esperarse en virtud de los acontecimientos previos. De ese modo, el rasgo que define a las paradojas es el de lo problemático. Representan una falla que reclama una rectificación mediante la búsqueda de una significación más profunda. Una contradicción inesperada en las fuentes o en los hechos podrá probablemente resolverse en la perspectiva de una reinterpretación que implique un quiebre de nuestros esquemas conceptuales ordinarios. Así, la presencia de paradojas se ofrece como como un excelente punto de partida para la búsqueda de nuevas aproximaciones o significados. El conjunto de discusiones y debates que, desde el último cuarto del siglo XX, se ha instalado en el corazón de la disciplina histórica sobre las posibilidades y condiciones de su conocimiento y acerca de su capacidad para «dar cuenta» del pasado, ha puesto en evidencia múltiples paradojas de la historia. Ellas se han hecho más evidentes a la reflexión de historiadores, de filósofos y teóricos, en la medida en que el diálogo creciente con otras disciplinas y ciencias ha propiciado nuevos estudios y perspectivas. La visión paradojal parece operar como un estilete crítico de la historia tradicional, cuestionando sus paradigmas y metodologías y abriendo paso a nuevas perspectivas e interpretaciones para ejecutar, con renovada mirada, reflexiones en torno a la historia. El presente libro busca ser una contribución en el conjunto de posibles debates epistemológicos e historiográficos vinculados con las paradojas de la historia.Paola Corti Badía es doctora en Historia Medieval por la Universidad de Poitiers. Forma parte del Departamento de Historia y Ciencias Sociales de la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Adolfo Ibáñez (Chile), del cual es actualmente directora. Es miembro del grupo de investigación de Teoría de la Historia y organizadora de las Jornadas Internacionales de Teoría y Filosofía de la Historia. Sus líneas de investigación tienen relación con la historia y espiritualidad medieval, en especial de los siglos XIV y XV, con acento en el estudio de manuscritos iluminados y libros de horas y con la historia del arte colonial, especialmente iconografía en pintura mural durante el siglo XVIII.Rodrigo Moreno Jeria es doctor en Historia de América por la Universidad de Sevilla. Es miembro de número de la Academia Chilena de la Historia del Instituto de Chile. Durante veinte años fue director y académico del Departamento de Historia y Ciencias Sociales de la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Adolfo Ibáñez (Chile). Actualmente, es vicedecano de la misma facultad. Es miembro del grupo de investigación de Teoría de la Historia y organizador de las Jornadas Internacionales de Teoría y Filosofía de la Historia. Como investigador, se especializa en historia latinoamericana colonial y europea moderna, así como sobre cartografía moderna, el avance de las ciencias entre los siglos XVI al XIX y la historia de los jesuitas.José Antonio Valdivia Fuenzalida es doctor en Filosofía por la Universidad Paris-Sorbonne. Es miembro del grupo de investigación de Teoría de la Historia y organizador de las Jornadas Internacionales de Teoría y Filosofía de la Historia. Su área principal de interés es la filosofía medieval y ha centrado su trabajo de investigación tanto en la teoría del conocimiento, la lógica y la ética de dicho periodo. Desde el 2016, forma parte del Departamento de Filosofía de la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Adolfo Ibáñez (Chile), donde dicta clases en pregrado y postgrado. Actualmente, también es editor asociado de «Síntesis. Revista de Filosofía».